在椰風海韻的天涯區(qū),，藏著一個與時光對話的村落,。
步入天涯區(qū)黑土村委會布曲村,，在三亞黑土黎陶手工制品農民專業(yè)合作社,，黎族阿婆布滿老繭的雙手正將泥條盤筑成器,，火星迸濺的露天窯火映照著千年不熄的文明薪火,。
村民符菊霞在制作新的陶坯,，年幼的女兒胡露露在一旁學著母親的樣子,，也捏得正起勁,。
黎陶現(xiàn)已成為一種民族手工藝品,，正在走向廣闊的文化和藝術品市場。
這是黎族原始制陶技藝展示現(xiàn)場,，作為三亞黎族人民制陶的一種傳統(tǒng)手工技藝,，其歷經千年的傳承與發(fā)展，成為民族文化組成中不可或缺的一部分?，F(xiàn)主要流傳于天涯區(qū)黑土村委會布曲,、布帶、道德三個自然村,，并于2010年6月入選第三批海南省級非物質文化遺產名錄,。
陽光穿過格木窗欞，一件件精美的黎陶工藝品擺滿長桌,，人物型黎陶表情活靈活現(xiàn),，似乎正在享受日光浴。不遠處,，合作社的成員正在專心制作新的黎陶,。
陶坯塑形。
制作陶坯,。
黎陶作品,。
三亞黑土黎陶手工制品農民專業(yè)合作社非遺傳承人符秋蓮輕撫土坯，指尖記憶已傳承四十余載,。晾曬,、篩土、揉泥的工序看似簡單,，實則暗含玄機——在制陶時,，黎族婦女會選取黏性較強的土壤，這種土壤細膩無雜質,，富含天然礦物質,，是制作黎陶的理想材料。然后,，對陶土進行晾曬,、粉碎、篩分等處理，再將處理好的陶土加水揉和至軟硬度適中,，以便塑形,。將揉好的陶土搓成粗細均勻的泥條后，從底部開始,，把泥條一圈一圈地盤繞起來,，每圈緊密貼合，用手指或工具壓實縫隙,。隨著泥條的盤繞,，陶器的形狀逐漸成型。
將制作好的陶坯進行充分晾曬,，陰干6至15天,，蒸發(fā)掉多余的水分，便可以進行燒制（資料圖片）,。
泥條盤筑堪稱指尖上的舞蹈,。只見符秋蓮將泥團搓成勻稱長條，從器底開始螺旋上升壘筑,，每圈銜接處用貝殼壓出密致的波浪紋,。隨著陶坯漸高，她時而俯身塑形,，時而退后審視,，儼然雕塑家在創(chuàng)作。
符秋蓮在雕琢陶坯,。
合作社成員正在專心制作黎陶,。
在陶坯未干之前，合作社成員會在其上進行雕刻和裝飾,，賦予陶器獨特的文化內涵和藝術價值,，然后將制作好的陶坯放置在露天平地上，用木材堆成多層長方形柴堆,，將陶坯放在柴堆上,。接著點火進行燒制。在燒制過程中,，需要不斷撥動柴堆,，調換陶器與火堆的接觸面，確保陶坯均勻受熱,。對于需要施加釉色的陶器,，還需要在燒制前進行上釉處理。不同的釉料與燒制溫度能呈現(xiàn)出千變萬化的色彩與質感,。
村民董鳳蓮和胡亞亂在制作陶坯,。
該合作社理事長董福生難掩心中自豪,，歷經千年發(fā)展，黎陶制作技藝在三亞等地煥發(fā)新的生機,，此項技藝不僅體現(xiàn)了匠人的高超水平與審美情趣，還蘊含著深厚的文化底蘊與民族智慧,。隨著時代的進步,，黎陶早已超出了生活用具的范疇，成為一種民族手工藝品,，傳統(tǒng)黎陶正走向廣闊的文化和藝術品市場,。
(本報記者 張慧臏 李學仕 實習生 黎仁培 文/圖)
三 亞 傳 媒 影 視
集 團 媒 體 矩 陣
